
В центральной части иконы – фронтальное изображение святой Марии Египетской, стоящей среди невысоких горок с травами и невысокими деревьями на фоне голубых небес. Руки святой согнуты и расположены перед грудью. Вверху в облаках поясное изображение благословляющего Спаса с Евангелием. По обеим сторонам средника на том же голубом фоне расположены житийные клейма, каждое из которых сопровождается комментирующей надписью на боковом поле: 1. Зосима поклоняется Марии; 2. Зосима испрашивает благословение у игумена; 3. Причащение Марии; 4. Путешествие в Иерусалим; 5. Мария переплывает Иордан; 6. Обретение Зосимой тела Марии; 7. Мария просит Зосиму дать ей одежду; 8. Зосима просит льва помочь ему похоронить тело Марии. Святая облачена в красный, с обильными золотыми высветлениями плащ, надетый на одной плечо. Нимбы золотые. Колорит иконы построен на сочетании голубого, зеленого, красного, розового, охристого цветов. Поля золотые. Согласно устным сведениям, полученным при поступлении иконы в музей от прежнего владельца, она была написана мстёрским художником-реставратором Петром Ивановичем Цепковым (1880 – 1955), который происходил из знаменитой семьи потомственных мстёрских иконописцев.
- Lacquer miniatures from Mstiora. L. 1980; Меркулова Т.Н. Развитие мстерской иконописи в XVIII – начале XX вв. (по материалам Владимиро-Суздальского музея-заповедника) // Материалы исследований: Сборник №5. Владимир. 1999. С. 163, воспр. на с. 167; Искусство земли Владимирской. Иконопись. Живопись. Декоративно-прикладное искусство. Рукописные и старопечатные книги. (Каталог выставки "Золотая карта России"). М. 2002. Кат.45. Воспр. на с. 44; Иконы Владимира и Суздаля. М. 2006. Кат. 119. С. 522-526; Иконы Владимира и Суздаля. М. 2008. Кат 124. С. 582-586