XIX в. , Монголия

«Семь драгоценностей» и «Восемь благих эмблем» имеют добуддийское происхождение. Семь драгоценностей  служат атрибутами чакравартина - мифологического вселенского правителя. Они включают колесо, драгоценность, коня, слона, военачальника, министра, супругу. Восемь благих эмблем – архаичные символы счастья и земного благополучия. В них входят лотос, зонт, нить бесконечности, сосуд с напитком бессмертия, колесо, пара рыб, знамя победы. Перечисленные символы ставятся в алтаре среди других подношений Будде. «Семь драгоценностей» и «Восемь благих эмблем» имеют добуддийское происхождение. Семь драгоценностей  служат атрибутами чакравартина - мифологического вселенского правителя. Они включают колесо, драгоценность, коня, слона, военачальника, министра, супругу. Восемь благих эмблем – архаичные символы счастья и земного благополучия. В них входят лотос, зонт, нить бесконечности, сосуд с напитком бессмертия, колесо, пара рыб, знамя победы.  Перечисленные символы ставятся в алтаре среди других подношений Будде.

Название музея
Государственный музей истории религии
Идентификационный номер
КП-21542/2
Материал
Металл, литье, чеканка, гравировка
Место создания
Монголия
Размер
36 х 12 см
Ключевые слова
Буддизм
Подлинность предмета
Подлинник