Загрузка...
Начало ХХ в. , Китай

Специфической (но не строго обязательной) деталью иконографии бога счастья является младенец у него на руках. В народных представлениях этот символ рассматривается как благопожелание мужского потомства, а сам Фу-шэнь – как бог-чадоподатель.

Название музея
Государственный музей истории религии
Идентификационный номер
КП-8831
Материал
Фарфор; глазурь
Место создания
Китай
Размер
Высота - 66 см
Ключевые слова
Даосизм и другие религии Дальнего Востока
Подлинность предмета
Подлинник
Подробно об экспонате
В народной мифологии Фу-шэнь (Фусин) – бог счастья. Существует несколько версий о реальном человеке, обожествленном в качестве Фу-шэня. По одной из них - это чиновник VI в. Ян Чэн из Даочжоу. Он защитил жителей от жестокости тогдашнего государя, забирающего из Даочжоу низкорослых людей, чтобы превратить их в придворных шутов и карликов. По другой версии мифа в качестве Фу-шэня был обожествлен танский сановник и военачальник Го Цзы-и (VIII в.). Однажды 7-го числа 7-й луны он увидел женщину, окруженную сиянием и решил что это Небесная ткачиха Чжи-нюй. Го Цзы-и обратился к ней с просьбой даровать ему счастье и богатство, на что женщина ответила, что он сам является божеством счастья Фу-шэнем. Фу-шэня часто отождествляют с небесным чиновником Тяньгуанем, ниспосылающим счастье. Относится к Саньсин - Трем звездам счастья. Помимо Фусина туда входят – Лусин (бог покровитель чиновников) и Шоусин (бог долголетия). Фу-шэня часто изображают с младенцем на руках (пожелание мужского потомства).